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玄門講經稿: 行時時之方便,開眾善之法門
玄門講經稿: 行時時之方便,開眾善之法門
【作者/来自】网站管理员 【发表时间】2015-1-23 【点击次数】573
                                              玄門講經稿:

                                     行時時之方便,開眾善之法門

                                                                 --上海道教學院:張森
各位善信大德:
    祖师慈悲!今天我要與大家一起來解讀的是我們道教的一本勸善書,《文昌帝君陰騭文》。大家可能會問,什麼是勸善書?勸善書即解釋一般倫理道德的經典。她是我們的祖師為勸化世人向善、廣行陰鷙的教材。何為陰騭呢?陰騭其實就是感應,也就是我們老祖宗所說的天人感應(其中包括人與人、自然的道德關係等)。那我想大家最關心的可能就是勸善書和陰騭與我們每個人自身的聯繫。不論是古代還是當今社會,人與人之間都有一種倫理關係的存在,這就涉及到道德問題。當今社會道德缺失,甚至於到了淪喪的邊緣,而勸善書和陰鷙就是幫助我們解決道德倫理問題的方便法門,是有益與我們每個人的。
    說到這我想與大家一起來探討一個問題,相信在生活中大家都會看到這樣的現象,那就是如今“吃野味”已經成為一種“時尚”,很多人甚至不惜花大價錢來比拼誰吃到的野味稀有,而當我們在餐桌上看到龜蛇之類的動物被做成一道道菜時,很多人已經習以為常,當然被做成菜的不僅僅只是龜蛇,還有許多無辜的生命被人們當做美味和一種謀利的手段。而我在這裡所講的龜蛇即代表一切非人的生靈。古人講“萬物有靈”、“眾生平等”以及“天、地、人”三才之道,也就是說萬物都是大道所化,都是道的子女,試問我們有什麼理由去以殺害別的生命當做自己的享受呢?試想當別人用刀子指向我們自己的時候,當我們變成砧板上的魚肉任人宰割的時候,我們內心又是怎樣的恐懼和不安?大道無私,眾生有情,而道教所講的“承負”就是一報還一報,因為冥冥之中自有報應。我們不僅僅只有生前,還有死後。這一切都逃不過報應,這就是“承負”。而廣行陰鷙能為我們獲得大利益,換句話說人生最大的得其實就是陰鷙的得。
    說到這大家可能還是不太了解陰騭,下面我就跟大家分享一個關於陰騭的故事,好讓大家更好地理解什麼是陰騭,以及廣行陰鷙帶來的大利益。在座的可能有不少已經是為人父母了,沒有哪個父母是不愛自己的子女的,對於每一個做父母的來說孩子就是他們的生命的延續,甚至是全部。我要講的這個故事裡的母親就是這樣一個典範。故事發生在12年的夏天,一天我在執殿的時候有一位婦女來到我們宮觀為她兒子乞求,她的兒子得了一個怪病,那就是經常無緣無故的傷害自己,還會不分青紅皂白地打罵身邊的人,在這其中就包括這個婦女和她的丈夫。而她兒子之所以會的這個怪病是因為她兒子從小就經常捉蛇、打鳥到集市上賣,因此犯下了不少殺孽,結果在一個深夜走夜路的時候受了驚嚇,招了邪氣。宮觀里的師傅了解完情況之後便告訴這位母親這是由於她兒子犯下的殺孽太重,損了陰德。回去之後要誠心發願懺悔並要廣積陰德,并送了一本《文昌帝君陰騭文》給她,要求她回去之後以此經去做。
   後來這件事過了有半年多,那位母親再次來到了我們宮觀,這次她是來還願的,因為她的兒子已經康復了。當我們問其原由的時候,她告訴我們她聽了師傅的教導之後很是後悔,也明白了要積善積德,幫兒子還債,可她並不認識太多字,於是回去之後就讓鄰居家的孩子教她念陰騭文,並用錄音機把陰騭文錄了下來,這樣她就每天聽著錄音機跟著學,後來她每天跟著錄音機一遍遍的重複給兒子聽。而對於她的兒子犯下的捕蛇、捉鳥的罪行,她也覺得一定要把欠下的債還掉,於是她就經常到菜市場買小動物去放生,當看到家裡人和領居捕鳥、捉蛇之類的她也會上前去勸阻和加以解說這麼做帶來的罪孽和果報。同時她每天堅持吃素,并虔誠持誦文昌帝君的聖號,正是由於她的虔誠與堅持,使得她孩子一天天的好轉到最終康復。
    從這個真實的事例讓我明白了發自內心的行些善事是有多大的功德。“修善修福,利物利人。”這句話真是沒有半點虛假。從這位母親的身上就很好的驗證了這句話,也讓我們看到了積善累德(廣行陰鷙)帶來的實實在在的回報。
    身为弟子的我通过这位母亲的事例,也反省了自己。在我没有入道前,身体有很严重的皮肤病。因为我小时候不知因果,时常带领小伙伴们一起去捉弄蟾蜍,并且将其玩弄致死。后来,我第一次进入道教祖庭龙虎山后,我深深地被道教博大精深的文化所吸引,并且很有幸,可以进入上海道教学院学习。现在我的一些短处也已经在修正之中。在修道的途中,一次偶然的机会,我遇到了一位前辈,他告诉了我一个看似很简单的道理。由這位母親再結合我自身,我時常在想身為太上弟子的我應該如何行善積德,後來也是一個偶然的機會,我遇到了一位前輩,他告訴了我一個看似很簡單的道理。那就是:“從身邊的小事去行善,不要好高騖遠,要將善時時刻刻印在心裡,要懂得行時時之方便,這樣善的種子就會生根發芽,茁壯成長。”而每當我在誦讀《文昌帝君陰騭文》的時候我都會想到把這些所見所聞帶入其中,《文昌帝君陰騭文》這本勸善書是活的,她不僅僅只是一段文字,不僅僅是本道門勸善書,她更是讓我們開啟智慧,懂得感恩,懂得行善(行時時之方便)的重要法門。
    既然行善积德有如此大的威力,那麼我們應該如何在實際生活和修行中奉行《文昌帝君陰騭文》這本道門勸善書,如何真正做到“行時時之方便”呢?下面我就將我的一些感受分享給諸位。首先第一点当然就是要放下自我、放低姿态,要謙卑,实实在在的做好自己的本分。我對於這一點自身的感觸有許多,在沒入道之前我對於任何事情總是喜歡單一的往好的方面去想,心高氣傲的,總覺得自己一定能夠辦好,可是卻經常失敗。之前我一直不知道為什麼會每每失敗的原因,後來入道之後慢慢的我才知道原來是我的心地還不夠清淨,是我太過於自我,太過於狹小。而這正是《文昌帝君陰騭文》所講的“欲廣福田,須憑心地”。心胸開闊了,我們的舞台就大了,這就正如一個公益廣告裡說的“心有多大,舞台就有多大。”第二要有慈悲心,要與人為善,要看人長處,容人短處,善待身边的一切。從我自身來看,我之前總是放不下,甚至目光短淺,只看到別人的不好,而忘記了別人的好,因此常長髮無名火,甚至於自己跟自己過不去,這是有很大的罪孽的,《文昌帝君陰騭文》裡面說“容人之過”,就是指的這個,只有為別人想才能夠真正的做到“廣行陰騭”、“修善修福”。第三是要時時刻刻心存恭敬,恭敬方能證善。方能自發地“敬兄愛友”、“尊敬師長”。現在的孩子從小就備受溺愛,因此很多孩子往往失去了很好的傳統文化教育和熏陶的機會,以至於對師長沒有恭敬心。像前段時間發生的孩子打父母的事件,更甚至與出現了一個女子当著7岁女儿面强喂母亲水银,把自己的母親毒死要錢的惡性事件。这些事就发生在我们身边,试想如果这些事情发生在我们自己的身上,我们会怎样来面对这令人心寒的一幕幕悲剧。究其根源为什麼会发生这些恶性事件?這是很值得我們反思的。在我看來最重要的是如今的孩子沒有了“信仰”,沒有了“承負”意識,因此便毫無顧忌。而《文昌帝君陰騭文》里面列举的种种实例和恶报正是很好的教材。当然《陰騭文》里面还有很多的宝贵财富值得我们挖掘,他就像一面镜子,對照他我們可以看到自己很多的不足甚至是醜陋的一面,從而有勇氣和發願改善自己。同時他也是個淨化器,通過他我們可以不斷的除掉自己身上的雜質,使得自己越來越澄淨。而最重要的一點是他可以教我們要將善和“承負”等印在心裡,要自發地、實實在在的行善積德,從而開啟人生的眾善法門。
    積善之家必有餘慶,諸惡莫作、眾善奉行。身為玄門弟子的我通過與《文昌帝君陰騭文》的結緣從而更清楚的認識到了行善的魅力和無量功德,以及實實在在的回報。我也希望通過《文昌帝君陰騭文》能將行善的功德迴向給三界眾生,愿沉淪苦海的眾生都能聆聽祖師的教誨,得到眾善和脫離苦海的法門。


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